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我的泰国之行(二)  

2016-10-02 19:37:04|  分类: 旅游美景 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我的泰国之行(二)

  泰国是佛教与君主并重的国家。泰国首先是个“黄袍佛国”。在美丽富饶饶的国土上,两千多年的佛教历史使她逐步形成了三万多座充满神话色彩的古老寺院和金碧辉煌的宫殿。泰国佛寺建筑集群外观造型宏伟壮观,装饰精巧卓绝;大皇宫佛寺内的神像集群雕塑精微细腻,形象惟妙惟肖,气宇轩昂。这是泰国的国宝,文化的精萃。泰国的佛教发展成为国教有700多年了。听泰国导游介绍,僧人在泰国是最受尊重的群体,官无论大小,人无论尊卑,遇到僧人必须礼让,双手合十,微笑问候。每天早晨,打破城市寂静的是僧人的佛唱。僧人们穿着袈裟,排着整齐的队伍,双手合十,赤脚从街上化缘经过,他们诵经的声音,厚重而深沉,以极有穿透力的磁性,在大街小巷悠悠传扬,把人们从睡梦中唤醒,紧接着便是人们不约而同地捐赠。在泰国的受佛教长期熏陶的国民,总是微笑待人、礼貌待人,遇事隐忍。泰国的大罗生命中,凡有生存困难者,皆由寺庙收养,寺庙收养生命,不分国度,不分类别,这不仅仅是对人,连猫狗也恩及。难怪导游说,在泰国,无论城镇还是乡村,没有被遗弃在外的野狗。在他的提示下,我们一路好奇地寻找,确如是说。据导游介绍,泰国的人心目中最尊崇的是大帝。泰国堪称大帝的是一世皇帕佛陀约华?朱拉洛,他开创了泰国的历史;五世皇朱拉隆功,他让泰国人民摆脱外侮内困,走上自尊自强、独立昌盛的道路;七世皇巴差提朴,他顺应民心和潮流改革,让泰国由绝对君主制走上君主立宪制。旅游期间,我们无论走到城市还是乡村,机关学校、店铺馆所、厂房民居,到处都有五世皇的画像、绣像和塑像。泰国的社会秩序安全稳定,百姓安贫乐富,我们所到之处,从民众的身上,特别是散居在热带林荫下矮小简陋棚屋的人的脸上,我看到的似乎都是心安理得的微笑,还有那种慢节奏的生活节奏。由此我推论,这大概是佛教与君主的精神注入了他们的灵魂。他们信仰佛与君主,对佛与君主的领悟、信赖与期待,使他们淡化了我们所常说的不安分的意念,以及所谓想入非非的欲念。社会开放到他们有自己的自由,生活有以民生为重的佛与国君安排,他们所能够做的就是劳动和生活。他们相信自己是国君的子民,也是佛子,更相信国父的父爱,佛对他们生前生后的主宰,他们认为每个人就生活在自己的命运里,这注定的命运是不可改变的。从泰国民众的心态,我还可以领悟到信仰的价值。佛和君主,理论上并没有特殊重要的意义,重要的倒是他们被抽象为象征,升华为信仰。一个有信仰和重信仰的国家和民族,必然是有凝聚力的国家和民族。信仰,具有聚魂聚能、团人拧心、去非纯节的强大功力,舍此国将不国、族将不族、官将不官、民将不民。在这一点上,我倒觉得古老的中华,莫说佛道之渊源深厚,儒教更伟大而完善,最可堪称世界伟奇的是中华脱胎于保守落后的封建体制后,一个崭新的中国崛起,开拓了亿万万同胞的崭新生活世界。可惜在这样一个新的历史时期和新的伟大国度里,有些人故意抽去了国人千古以来的民族文化,无视于新中国的开拓者,这实际上就是抽去了信仰!信仰虚无,岂能聚魂聚能、团人拧心、去非纯节?唯有扭曲灵魂,害国殃民而已。君不见那些裸官、腐败阶层、出卖国家利益的人,敢说他们还有没有民族信仰、国家概念。

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